荒淫之道﹒自由之淵:「皮繩愉虐」的命名與招喚

★ 魔鬼公子

◇真名是駕馭之鑰,刑虐之骨

我向來是個浪蕩子,只與穿毛皮的維納絲冶遊狂宴,從未想像有任何(超真實)的兒。在你赫然誕生於我啟齒真名的剎那,我竟成為一個皮衣爹爹(leatherdaddy)。
  
為你命名之後,赫然浮現兩種支配與駕馭的命名場景,宛如洪荒原初的無意識心象。其之一來自卡立非亞(Patrick Califia)的支配服從系小說,〈怎麼過激都不足夠〉( Too Much is Almost Enough)—— 測試期滿,臣服者之前的三次元名字溶解消弭,騎著重型摩托車的陽剛支配師 (butch dom)為她的奴隸女孩(slave girl)取名為「茉莉花」。命名是銷除過往、銘刻主從的真實奴隸項圈,命名通關之後,就是臣服者主角的畢業典禮。接著是我剛完成的小說初稿,從渾沌蒙昧的玵鍋,駕馭系法師的命名者形塑欲力與胎動,造就出一尊皮革與血的超額肉身;以當前的術語行話混合著說,命名者是個貴族美青年受方,她所命名的是化身為皮革刑虐師的跨性男體 (FtM),這場命名是肉體與身分的煉金術。

身為你的命名者,宛如異父(surrogate father),於是我開始形塑你的藍圖,在你的骨架上開展出淋漓盡致的權力血肉爭戰,也設計各色堂皇的刑台與嚴酷地窖。進入其中的人們,從三色城門通往支配與臣服(D∕s)、駕馭與委身 (Top∕bottom)、施虐與受虐( Sadism∕Masochism)的種種況味,有人期待粉身碎骨的越界,有人渴望打造基進實踐的社群。無論遭逢天譴或救贖,周遊過陳列在你體表上的暴虐與慈悲之後,人們會品嚐到跨越邊界之後的救贖冷光。

◇權力是無上的客體﹒規訓是猥褻的歡愉

正如同把權力無趣想像為「恐怖異己」的論述框架,類似的脈絡意圖張揚大一統的「解放」與「平等」;它們無法想像通往地窖的自由是何等無度,啟程攀登酷刑巴別塔的(某些)眾生是何等自覺洋溢,為自身打造精心量身的王冠或烙印。

(是哪,對於臣服者而言,難道還有什麼把「侍奉汝主」更神聖的自由意志彰顯?)

對於此城邦的生命而言,規訓即歡愉,奴役絕非壓迫,權力即是無上的神物與客體——若是薩德的說法,權力化身就是我們活在其中的荒冷不毛宇宙,淫虐的體制成為禮讚它的手段;若是克利絲蒂媧的比喻,權力的現形是致命的恐怖,嘲弄救世妄想的「黑太陽」君臨一切,她是至極的主人( Ultimate Master);根據德勒茲在《冷峻與殘酷》(Coldness and Cruelty)一書,鋪陳陰性支配者(Dominatrix)與陽性受虐君王的致命交易,權力凝結於頹唐荒蕪的永恆延宕高潮。至於酷兒SM論述家盧濱(Gayle Rubin)的藍圖,帷幕間的兩造都是張揚酷異陽性美學的T,進行君王(King)與寵兒(Catamite)之間的淫虐擄掠,權力的交響樂就在銷魂高亢的進退攻受之間。

在各種特定的皮革規訓系統之內,我看到踐演者穿越幻境,抵達常態現實難以逼近、因而畏懼欽羨的真實(The Real)。對於階級、性∕別、種族、位階(position)等關涉身分政治的種種想像與設定,經由皮與繩的裝置,經由語碼(code)與權限交換,特定的BDSMer得以實現出基進險惡的「身分本貌」。以風貌酷異的皮衣惡客(leatherdyke)社群為例,若是陽剛肌肉T身為支配主( LeatherMaster),可說她彰顯了王者的氣魄與擔當;若同樣的類型是個奴男孩(slaveboy),此主體的性別身分與BDSM位置也同樣匹配得宜——某種陽剛屬性的奴隸,就是她非要如此的 man才會是如此道地的一個奴隸。如果是個婆(femme),身為女王並非為了壯烈的抗駁論述(counter discourse ),身為奴隸更無須被強加上「服膺陰陽刻板印象」的虛妄指控。面對規訓與奴役的驅動欲力(獄吏?),這些主體總是已經「解放」,手銬與腳鐐正是野馬得到解域的快意疆轡,奔馳在欲與爽的高點,在權力的劇場高潮迭起。

在將你命名為「皮繩愉虐邦」的當下,我預見你將是上述情景的殿堂與架構。在你身上,常態香草生殖性沒有駐足的餘地,溫和的「慾望」將由猥褻過激的爽樂(an obscene enjoyment)所取代。從痛與束縛的頂端,於焉誕生別名「深淵」的自由,進入此邦者,皆繳械棄守「常態一般人類如何云云」的護身符。你是太古罪業城池索多瑪的鹽柱,生養滾燙的毀劫蠟淚與冷酷的冰鎮刀鋒;你是矗立於太古場景( promodial scene)的廢墟,城門排滿古往今後的權杖,交叉的逆十字是我的通關主宰語。

是了,行將面對世界的邦城,你是(我的)十字架,我是(你的)罪徒之王。在日與夜之間的永恆薄暮,無上的權力實踐荒淫之道 (the Way of the Diabolic),以規訓的毛皮與絲絨為床,以繩索皮鞭為夢,於體內的邦城夢遊千年也不醒轉。