皮繩愉虐邦

◎本文為 KKCity SEX 站 S_BDSM 板討論之彙整

問: SMer 並非都是同志，為什麼要把我們跟同志扯在一起呢? 為什麼我們要去擔負同志的原罪？SM 本來很單純，這樣一搞，會不會更難去污名化？

Kubrick 答:

因為SM團體和同志社群在「人權訴求」方面一樣啊。

trini答：

「同志」的廣泛含義正包括了更多不同的性偏好與性取向主體。站在這個角度，「SM」包含在「同志」族群當中，應該是沒有問題的。

先入為主把同性戀污名化，還提出原罪等等說法，才是一種非常污衊性主體的作法

SM要去污名，應該是讓社會大眾真正去瞭解SM的知識，內涵及本質，而非與某某性少數族群脫鉤，就能擺脫污名的吧？何況，性取向與性偏好，應該從來就不是楚河漢界劃分的那麼清楚

畢竟，也不是所有的BDSMer都是異性戀。

妮可答:

請問您的原罪是什麼意思呢？為什麼同志使用原罪這個字眼，SM卻使用單純？SM真的很單純嗎？為什麼會有「污名」一詞出現呢？您的話已經對同志進行污名化了。請先瞭解什麼是同志遊行好嗎？

有一篇論文可以用來詮釋：Daniel Ku, 同性婚姻的立法爭議。引用其中一段:

同性戀運動並不是一個統一的運動，自70年代，同性戀運動內部的性別主義，就促使女性群體從男性中分裂出來。由於把異性戀看為對父權制的肯定，有些女同性戀者又脫離婦女運動，形成一個獨立身份的利益團體。其後，在純粹的男／女同性戀團體內部又再進一步分裂。在90年代興起的酷兒理論(Queer Theory)，跟原先的同性戀運動在理論上更是大異其趣。酷兒理論認為，性別只是一種社會建構，跟生理本質無關。因此，以酷兒自居的同性戀者批判身份政治為本質主義，把自我定位為更廣泛的「性小眾」的一部份，其中還有雙性戀者、易性者、孌童者、虐戀者等等。

本屆的同志大遊行主旨是「喚起公民意識」、「異樣公民，彩虹城市，花樣主體，同治國家」。皮繩愉虐邦走的隊伍是花樣主體。而花樣主體的文宣有如下的文字：

花樣主體 二零零零年第一屆台北同玩節的英文全稱，定名為：Lesbian and Gay Civil Rights Movement, Taipei.──台北的同志運動自此定調為「女同性戀與男同性戀者的公民權運動」。而至二零零三年，同玩節與同志大遊行的手冊，則首度將集結號召的「同志」族群指涉範圍擴增「雙性戀者」與「跨性別者」兩個類屬──將【ＬＧＢＴ】（Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender）的社會運動包含進一種「全稱同志」的戰鬥聯盟，而在今年更加入了BDSM、以異類性行為作為身分的新類屬；此般花樣主體不斷現身的歷程，意義便在於正式將性異端、性邊緣、所有可能的變異主體都拉進多樣呈現的運動風景，在我們的隊伍中間綻放花樣風華。

我們的集結不以我們的相似為基礎──我們之間唯一的相似就是異的堅持；我們是性變異的──「同志」是我們的性身分，我們的異是相對於正常、主流、異性戀、身體所決定的性別種種──在以生殖功能為其誦揚基礎的「直人」社會當中的另類展現。我們是變異的，是直社會裡美麗的蜿蜒，是馬鈴薯田裡偶見驕傲的花。

這次同志遊行的口號也包含了「反歧視·反污名·反偷窺　要理解·要開明·要尊重」、「消除仇恨言論·學習尊重多元」。希望您能了解其涵意。

mephist1 問:同志無所謂原罪，一如smer無所謂原罪。smer參與同志遊行，也不會加深污名化的程度。

不過我還是有疑惑，同志遊行的主軸和皮繩的主軸是否相符？這次的同志遊行，的確為SMer爭取到了曝光率，但就我所見，還是沒人聽到smer的吶喊吧？更何況在籌備過程中，主辦單位似乎也只把SMer當作是一個可有可無的『盟友』，要出人出時間去處理彩虹遊行的籌備，但只能跟在遊行隊伍中插花，而媒體上所出現的消息也不過就是今年的彩虹遊行有SMer的參與，新聞效果反而遠不如當天指控警察漠視同志人權的老師。

當然，這完全是就結果論事的事後諸葛，沒有人能事先知道這樣，無論如何，國內至少知道了有這麼一個為SMer發聲的團體存在，無論如何，這都是好事，這裡還是要向辛苦參與籌備的各位工作人員說聲：辛苦了！

epicure 答:

其實，第一份完整的遊行企劃是皮繩提出的；皮繩的人也接下文宣組長及部份重要職務，「異樣公民，彩虹城市，花樣主體，同治國家」的主題便是成員的討論中出爐的。配合文宣有許多出自皮繩成員之手，遊行網站也由皮繩維護。因此，SMer 在這次遊行中並不是可有可無的盟友，而是主要決策參與者之一呢。

「異樣公民，彩虹城市，花樣主體，同治國家」，要求大眾看見並正視各種性主體存在並擁有平等權力的事實，這也是一個符合 SMer 期待的訴求。就第一次的公開遊行來說，其實「現身」本身就是跨出了一大步了。以往只在新聞事件出現的 SMer 們這次主動出擊，向媒體宣示我們的存在，並表示我們對這樣的身分驕傲著。希望這對其他 SMer 也有鼓勵及振奮的效果。

一個遊行不可能一蹴可及地達到某種假想的運動目標（這種要求反倒常被反挫勢力借用為藉口，如同志遊行本身也遭到部份同志的類似質疑），遊行只是一個開始。明年我們若仍參加活動，也歡迎大家來多幫忙，多拓展我們能主打的議題和能見度，直到我們能辦自己的遊行！

Linda 11/06 上午接受東森訪問(來源: 東森)

[自由]三千多人扮裝上街彩虹旗引領盼打破社會歧視尊重同志人權

[東森]同志大遊行 SM、男妓裝扮歡喜上街頭(影片)

11/06 晚間新聞（來源: 東森）

遊行當天在街頭發送的傳單

[東森]2004同志遊行／彩虹旗嘉年華 千人上街呼籲尊重同志人權(影片)

[中時]皮繩小短褲上街呼口號

◎十夜

十夜（圖片來源: 華夏經緯網）

從二個月前開始便加入遊行籌辦小組，雖然沒做啥事，但進度都有跟到的我真的覺得大家都辛苦了。遊行當天早上看到近千的人，真的超感動的！

一開始雖然好熱好熱，但沒想到一開步便勇氣十足腎上腺激增，那種“有力量”的感覺真的太棒了。我走在路上，我穿著皮衣裙，大家都看得到我囂張的走在路上，我活生生血淋淋的在大家面前拿著鞭子甩，「因為我是真的存在著！」

雖然有點擔心被熟人認出來，但先前我就已經想過了出櫃的可能。也因為在辦公室收道具郵件，寄到時我都會讓我隔壁的同事阿姨看一下。這個阿姨快五十幾歲，當初聽到我說同志遊行還會露出“不甚認同”的表情，但每次我還是很開朗的跟阿姨談遊行的籌辦過程。後來阿姨甚至稱讚我們的酷卡做得很棒，也在前一天祝我活動順利。所以若明天被問的話我會坦率的回答說：「是呀是我，辣不辣？」

所以大家祝我出櫃成功吧！！

（但結果是一個影兒都沒被照到也沒熟人看到，所以沒人知道我星期一整天緊張兮兮的在幹啥⋯⋯orz）

◎epicure

十一月六日是皮繩愉虐邦的大日子。遊行籌備了幾個月，皮繩愉虐邦的成員們負擔了遊行中部份重要的職務，加上皮繩本身的遊行籌備工作，最後幾週忙得幾乎沒有停下來的時刻。在今天，一切的辛勞終於到了收尾的高潮。

一大早趕到了十夜家，因為東森的記者將到她的住處採訪。我到巷口接人，前來的是一位可愛的女記者和辛苦的攝影師。早上十點多拍出的帶子，中午立刻播出，在我這門外漢看來真是效率驚人。與記者閒談的同時，Linda、十夜、與我穿戴起了遊行將用的全套行頭；Asa 則穿黑衣和全黑的頭罩，我用麻繩替她綁了個高手小手縛，看來倒有點像是被綁架的人質呢。攝影開始，Linda一手撫摸著趴在膝上的 Asa, 對記者說我們成立的原由，參加遊行的動機、現身的意義等等。

電子媒體的採訪自然難免需要些「生動」的鏡頭。事後我們猜著，到底談話的部份和「動作戲」會佔多少比例？記者想要 Asa 說些感想時，靦腆的 Asa 很矜持地只肯回答「M 是不需要說話的。」我們想，如果最後只有這句話上電視，我們可要被台灣 SM 圈某些人士痛罵了。但最後 Linda 的說話還是被保留了一段大眾比較好理解的重點，我則留下了幾個擠眉弄眼的鏡頭。

集合地點中正紀念堂照著明朗的陽光，飄著豔麗的彩虹旗，大夥兒很難不被高昂的氣氛感染而覺得興奮了起來。許多支持民眾圍觀，其中不乏中文說得極溜的外國朋友。我們舉著牌子在集合地點附近發傳單，一個接一個合照的要求讓我們幾乎停不下來。確實，在台灣的遊行，沒有比同志遊行更漂亮好看的呀！

隊伍從中正紀念堂出發，經過國民黨黨部，到公園路、衡陽路，最後在西門町紅樓結束。阿端與小猴扮成黑袍死神拿著我們的布條打頭陣，十夜女王揮著鞭子搶目光，兩個很支持的妹妹穿著水手服幫忙發傳單。燕尾服魔鬼公子拎著手杖，很有架式地牽著包著黑面巾的 Asa。Rania 換了另一套和服，用扇子半掩著臉很像要去銀座酒吧裡上班的模樣。小婕這次是有黑翅膀的天使，手銬在背後發傳單，每次打扮起來總令人認不出來呢。妮可和小鬼一起，走火辣路線的妮可穿著馬甲皮靴，下半身只用黑紗纏著腰當裙子，頭髮卻紮成兩個馬尾… 裝可愛唷。穿大紅袍的 Linda 負責受訪發言，Linda 的弟弟和可愛的朋友也一同來聲援。Eiche 穿著黑白條紋毛衣，我以為是模仿監獄囚犯的裝扮，Eiche 則聽說戴上頭套後的樣子像搶匪。Norman 背著好大隻的可愛龜甲縛玩具熊，菱形還紮到熊的額頭上呢。久違了的超超也出現，我則是計畫中的莫希根頭原宿暴走族造型，很努力想讓自己看起來凶一點…。Vivi 遠從高雄飛來特地參加遊行；認識許久，第一次見面的 Aoi 也來幫忙，發了一下午傳單。瓦礫充當我們的攝影師，又騎機車緊急回去拿我們忘了的物品，真是感謝。f0100500 則在遊行前兩天被拱為大會的攝影師，多謝他拔刀相助。卡維波掛著皮繩萬聖節舞會抽獎得到的皮鞭和我們同行。出發前，聽到何春蕤老師大聲對著我們喊「加油！」大家真是興奮呀！

路上的氣氛相當地棒。很少看到傳單被丟棄在地上的。我遞傳單給一對年輕的男女，兩人對我說「加油！」有不少人主動伸手來要傳單，真是相當令人感動。妮可說看到一對外國朋友看了我們的牌子，說道「啊，這是一個 BDSM community!」然後聊起 SM 的種種。也有外國朋友很好奇地問我們有沒有固定的地點？歡不歡迎外國人？看來我們的英、日文網頁應該快點趕工了。十夜扮演揮鞭的女王，相當引起路人注意。到了後段十夜終於克制不住了，開始鞭打路人… 據說路人笑得很開心（汗）。充當我們的攝影師的瓦礫的手機響起，「我在電視上看到你了！」瓦礫錯愕地說「啊？」電話那頭喊著「啊！你在講話耶！你在講話耶！」

在中正紀念堂時得到通知，在紅樓每個團體能派一個人上去簡短地說說話。不知為什麼我就被拱出來了。於是路上我與 Linda 和 Eiche 商量台詞，最後大約是這樣：「我們是皮繩愉虐邦，台灣的 SM 實踐者所組成的 BDSM 團體。我們今天在這和大家一同現身，希望藉機會讓大眾知道 SM 是一個注重安全、理性、與知情同意的活動。『同志』一詞本來就包含各種另類的性實踐，SM 愛好者自然是同志的一員；任何人都可能喜歡 SM, 也都可能站到我們大家今天在此的立場與位置。今天和大家一起在這裡，我們對我們的身分感到非常驕傲！」一路上我默記著，在隊伍快到終點時倒還沒感受到大功告成的輕鬆。

在遊行之前，Rania 已經先和西門町木吉他商量好，讓我們在那兒休息。到了紅樓，大夥兒已經累了，就漸漸分批往木吉他去。在場剩下我、Linda 弟、Linda 弟的朋友，以及 Aoi。此外還有一直在我們旁邊的 sabbath。黃鐵軍在遊行中段找到我們，當時在會場很熱血地高舉牌子。東森那位記者本想再拍我們一次的，不過看到人都走了也只有作罷。

後來走上台時，我想要盡量擠到前面，但先發言的是控訴警察打同志的王先生。我拿著鞭子站在旁邊覺得很尷尬於是就暫時縮到背後…然後是水男孩。「大家好，我們是水男孩。水男孩！（下面水男孩幫眾們喊YEAH!）水男孩！（YEAH!）水男孩！（YEAH!!!!）…」

接下來換我。「大家好，我們是皮繩愉虐邦.. （心想，「我們」在哪呀… ）」

不過，這次上台去講話才發現在群眾面前的喊話方式，和在課堂上、會議裡真是很不一樣的 — 當氣氛是是那種「好不好？（下面喊好）」「對不對？（下面喊對）」時，我事先背的詞兒實在是很不搭… 這次覺得自己表現不好，所以大家不在場其實比較好，我比較不會不好意思啦…

晚餐在木吉他，靠著 Rania 的牽線，與中央酷兒和拉拉隊一起聚餐，見到了何春蕤、王蘋老師、與總是認真迷人的玉立。幫我們設計 logo 的蜻蜓前來探望。Rania這時忙東忙西，幫大家點餐、算錢，最後還主持場面讓大家自我介紹，真是個盡責的媽媽桑呢。Norman 聊起香港與加拿大的種種，教大家如何甩鞭子。十夜頻頻打到自己的手，小鬼卻一練就會，許多人都看好他會成為明日之星呀。

晚上原本要到 Rania 家續攤，但陰錯陽差地放了她和兩位朋友的鴿子，而改回到十夜家過夜。真是抱歉呀。我們很興奮地看電視想找今天的報導。Asa 在整個遊行中讓燕尾服魔鬼公子牽著，穿著用螺絲鎖起來沒法脫下的腳鐐，摩擦到腳踝，走得很辛苦。就快到終點時，最後一隻腳的鏈子脫落，被後面的人踩到，痛的程度可想而知。當天晚間新聞一個腳部特寫中， Asa 走了整整.. 五步！其實，在六十多個團體參與、分秒計較的蒙太奇式遊行新聞畫面裡，搶到那麼長的時間真是很了不得的。Asa 痛了一天，總算是值得了。

Linda 說，不知怎麼地，看到電視又覺得感動起來。皮繩從七月正式成立，到十一月也不過四個月的時間，能有這樣的成績，真是不容易呀。「每個人都輪得到當十五分鐘的名人」，瓦礫與我卻不約而同想起了這句諺語。接下來，皮繩將如何運用這十五分鐘呢？