[聯合報] 愉虐的綑綁 最美的是表情


日本繩師明智神風(後)應邀來台,與搭檔台灣「皮繩愉虐邦」成員Asa,一起表演「繩縛」藝術。
記者蘇健忠/攝影

記者曹銘宗/台北報導 04/23 09:47

紅色燈光下,穿著日本浴衣的台灣女子Asa,在日本繩師明智神風慢慢綑綁下,全身扭轉成舞姿,最後整個人像藝術品被掛了起來。Asa眼睛半閉,似笑非笑,明智神風彷彿指著一件藝術品說:「她最美的地方是表情!」

去年成立、宣示作為一個可見的、運動的、發聲的「愉虐」(SM)社群「皮繩愉虐邦」(BDSM Company),踏出了第一步,結合日本「繩縛藝術」,昨起一連三晚在台北市小劇場白水藝文空間公開演出。

這項名為「繩繫夜色」的演出,由藝術工作者董籬以紅布、麻繩等媒材裝置成一座「血艷生光的情色異域」,由著名日本繩師明智伝鬼的門下明智神風演出,與他搭檔的女子則是「皮繩愉虐邦」成員。

擔任「繩繫夜色」主持人的作家洪凌指出,此次演出最大的目的和意義,就是要透過表演藝術讓民眾親眼看到什麼叫「愉虐」。

今年33歲的明智神風,改良日本古典「捕縛」技術,並結合日本能劇,以增加「虐縛」演出的張力和藝術性。昨天下午,他在正式開演前與Asa做了一場示範,Asa則是第一次公開演出。

在能劇樂聲中,明智神風與Asa的表演約15分鐘。「愉虐」之後的Asa,馬上被問:「痛不痛?」答案很簡單,如果被綁者感到痛苦,綁者就不能稱為繩師了。因為,關節不能綁,其他部位也不能綁得太緊,要留二指的空間,這樣綁久了也不會痛,只會麻而已。

明智神風說,被「虐縛」的女人,最美的是表情和姿勢,這是藝術,但也脫不了性的聯想。明智神風透露,他的女友也喜歡讓他「虐縛」,增加了不少情趣。

首次演出的感覺如何?Asa說得很直,「就是表演嘛!」「芭蕾舞者跳完後,會被問感覺如何嗎?」再被問到「虐縛」到底是性,還是藝術?Asa則是答,兩種解釋都可以。

「繩繫夜色」的演出將符合台灣的尺度,18歲以上才能進場;上半場演出的女子穿著浴衣,下半場雖較狂放,但演出的女子也會穿著內衣,都不會露點。

白水藝文空間電話:(02)25529550。

資料來源:http://yam.udn.com/yamnews/daily/2635723.shtml

2005-04-23╱聯合報╱第22版╱文化╱曹銘宗
BDSM小字典這種S/M不傷身

S/M是施虐與受虐,中文釋為「愉虐」,取其二者從中得到愉悅之意。在S/M的活動中,束縛(Bondage)是重要的一環。

台灣的S/M社群在2004年成立「皮繩愉虐邦」(BDSM),逐漸摸索自己的路。BDSM在SM之前的字母BD,B是Bondage,D則除了Domination(支配)之外,另有Discipline(調教、紀律)之意,即強調S/M愛好者不應該傷害身體。

日本特有的繩縛藝術,化為「虐縛」,把繩索結成一層層花式、精緻的束縛,受縛的人體看似失去自由,卻在性、別、欲、望上都得到流動和釋放。

[中時] 夜色繩豔 SM同好血脈僨張

陳盈珊/台北報導

入夜之後的北市民樂街,安靜中透著些許不尋常。有人臉上化著繽紛的彩妝、有人穿著異常性感,還有人在如夏的高溫裡披著風衣,為了掩飾裡頭的扮裝…一群S/M的愛好者在周末夜晚趕赴一場異色情慾表演的盛會,由日本繩師明智神風示範演出結合能劇與精湛「虐縛」的「夜色繩豔」。

結合日本繩師、台灣S/M社群、裝置藝術、前衛小劇場的「夜色繩豔」,是一場「虐縛」藝術的表演,在日本經營繩縛表演酒吧的明智神風,與六位女性表演者一同在舞台上表演各式的繩縛技巧。

發起單位「皮繩愉虐邦」,是一群常在KKcity花魁站活動的愉虐愛好者,發起組成的網路社群,他們希望自己是一個可見的、發聲的S/M社團。

因為繩縛技巧精湛而令同好驚豔的明智神風,今年33歲,相較於皮繩愉虐幫的20歲女繩師,已經算是這個領域的資深前輩。明智說,他在就讀中學時,偶然翻閱到一本S/M雜誌,雜誌中的人體緊縛寫真讓他極有感覺,就是那一本雜誌啟蒙了他,於是明智開始自行研習繩縛技巧,並透過各種不同管道累積S/M經驗。

明智說,經過一段摸索期,他透過友人引介,接受日本知名繩師明智傳鬼親自傳授基本的後高手小手縛與高手龜甲縛;不過,成為專業繩師後,明智神風最擅長的項目卻是「虐縛」,以及由日本古典緊縛術改良的捕縛之術。

昨晚舞台燈光打在明智神風與模特兒的身上,明智專注的神情顯示了他的專業,在眾人注目下的女表演者雖然穿上了日式浴袍,依然難掩緊張;明智拿起粗繩在模特兒的腳踝、雙手、肩膀多處施行綑綁,宛如精妙的表演藝術一般,熟練地纏繞、反轉、打結…隨著身上的束縛愈來愈緊,奇妙的是模特兒的表情卻愈來愈放鬆。

自稱Hank的觀眾說,他常在皮繩愉虐幫的網站潛水,因為擔心被發現自己的癖好,始終無法勇敢跨出第一步,這次聽說「夜色繩豔」的演出,心想觀賞比實際參與容易一些,Hank坦承,其實他很想嘗試,但是第一次還是先觀察就好。

資料來源:http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110503+112005042300055,00.html

[東森] SM是一種藝術?日本專業繩縛藝術大師登台獻藝

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新聞影片現場直撥下載 (Windows Media Player) 2.3 M

以上新聞影片來源為東森新聞網,感謝柔的提供,以及紫荊虐戀提供我們空間存放!


記者宋玠昀、楊政達/台北報導


另類SM繩縛模特兒,日本大師登「台」秀。

22日下午有場特別的表演,一位日本專業繩縛藝術大師明智神風受邀來台灣演出另類的SM繩縛秀,這位大師表示,SM是一種藝術,過程中他最享受的就是欣賞被綁的模特兒臉上愉悅的表情。

明智神風將穿著和服的模特兒使用麻繩緊緊綑綁,然後高高吊在半空中,模特兒滿臉汗水,大師卻一臉專注,來自日本的這場號稱SM繩縛藝術秀,讓所有人看的目瞪口呆。

大師表示,SM是門藝術,打從國中開始,他就深深著迷,在帶著一點情色與詭異的音樂聲中,明智神風把SM轉化成一種藝術,而且還要顧及模特兒的安全,這其中學問很大,明智神風不諱言的指出私底下的他,也會和女友享受這種SM的征服快感,沉浸情慾世界中,這種另類SM演出,挑戰國內觀眾的感官視野。

資料來源:http://www.ettoday.com/2005/04/22/327-1780944.htm


SM繩縛大師明智神風,登「台」秀SM,他說15歲起著迷虐縛術,享受模特兒表情。


滴蠟皮鞭撩若指掌,SM也是藝術。


SM十夜女王,愛享受征服快感。


SM繩縛是藝術還是情色?看倌自行判斷。

[愚人節快樂]看夜色繩艷送 KKCity VIP!

好消息!皮繩愉虐邦與 KKCity BBS 站合作,凡購票欣賞夜色繩艷 4/24 週日下午場的觀眾,可憑票根獲得 KKCity 半年 VIP 加值會員服務!

KKCity VIP 加值服務原價半年 360 元, 但 KKCity 站方為了鼓勵藝術活動、支持性異議族群,特別與皮繩愉虐邦合作。現在只要花 450 元看表演,除欣賞日本繩縛大師精湛的繩藝之外,還可獲得 VIP 權限,一舉兩得!VIP 的權限包括晚上尖峰時間保證上線、隱身的功能以及開設自己的個人 BBS 版面等等,這些功能在以往可是連站長都還不一定享受得到的呢!

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並祝大家愚人節快樂。

自縛吊預告‧照片寫真

◎妮可
影片錄製者:鬼才&小梅
舞蹈指導:香港的ANNIE

將於四月廿三日的夜色繩艷中演出。

自縛吊的時候,會跟著音樂而做旋轉,以及動作變化。結合著舞蹈,呈現出不同的風格。有水平吊、倒吊等各種不同的姿勢。

附上影片擷取的照片。

也謝謝陪我一起製作的人員,真是辛苦您們了。特別感謝在香港的朋友,陪我辛苦練舞,否則也不會進步神速。

【夜色繩艷】即將於四月在台北演出!

《夜色繩艷》——日本古典文化.鬼虐縛祭

>《夜色繩艷》官方網站

在技藝精湛的繩師手中,
繩索迅速結成一道道花式精巧的束縛;
受縛的一方看似失去行動自由,
卻是讓性/別/慾/望獲得終極釋放的無上祭品。

結合了日本繩師、台灣S/M社群、裝置藝術、前衛小劇場,
2005 暮春,邀請妳進入血艷生光的情色異域….

演出時間:4/22(五) 晚場 20:30-22:00
     4/23(六),4/24(日) 午場 15:30-17:00 / 晚場 20:30-22:00
     場次資訊
演出地點:白水藝文咖啡
     台北市大同區民樂街68號2樓
     (02)25529550,25534493
     交通資訊

票價:450 元

*目前所有場次之座位已全數售完!感謝各界的支持。

~現場備無酒精飲料,歡迎扮裝入場~

*演出當天並無現場售票,並全程禁止攝影,敬請來賓多多配合。

主辦單位/皮繩愉虐邦、臨界點劇象錄、白水藝文空間
平面設計/蜻空、HanMatt
舞台、燈光設計/董籬
技術總監/明智神風
演出者/明智神風、妮可、Miss婕、Asa、淫妲三代、十夜女王、小鬼
翻譯/vivi

相關網站
.《夜色繩艷》官方網站
.皮繩愉虐邦
.臨界點生活劇場新聞台
.白水藝文空間電子報
.繩師明智神風

※ 本節目為限制級 需年滿18歲以上方可觀賞

【交通資訊】

白水藝文空間所在的民樂街位於延平北路及民生西路中間,附近有大稻埕公園。
開車請走民生西路,遇民樂街(在延平北路和迪化街中間)右轉走下去左手邊
也可搭乘捷運淡水線,在雙連站下,延著保安街往延平北路走約十分鐘可到。
或者可搭206、274、641、669、704、9號公車至[大稻埕碼頭]、
或搭206、669、255在[保安街口]下車。相關地圖請見這裡

如果以上都不方便,建議您至臺灣電子地圖服務網ezgo市民交通旅遊網查詢公車路線 :)

【場次資訊】


※ 4/23 (六) 午場 15:30-17:00及4/24 (日) 午場 15:30-17:00有男模特兒表演、針刺秀。
※ 4/23 (六) 午場 15:30-17:00及4/23 (六) 晚場 20:30-22:00有自縛吊現場秀。

【夜色繩艷】台日 SMers 跨國創作異色情慾場

◎皮繩愉虐邦

神風今晚的 live 秀以能劇為主題。故事主角是兩個女子,由神風
反串和 Asami 兩人演出。首先 Asami 出場,穿著黑底綠花的浴衣,
跪坐在舞台旁。說是舞台,其實是個墊著草蓆區隔的區域。接著神
風身穿白和服,戴著能劇女性角色的面具,捧著油燈和摺扇走上舞
台,隨即開始捆綁 Asami,從把雙手綁背後開始,繞過上胸兩次,
在腋下固定,然後接長繩子,再繞下胸。動作相當迅速。(註1)

以生成的順序來說,先是有我們這些人,然後開始要組織起來做點
事,如果說要合理地宣稱可以代表什麼,其實只能代表我們自己。
但是,就像 Patrick Califia 說的一樣:「我對於孤軍作戰感到
厭膩至極;我知道,如果沒有誰站出來宣告有個愉虐愛好者社群
已然存在,就永遠不會有這麼一個社群誕生。….只要我站出來,
其餘人就會來找我,讓我不再孤獨。」(註2)

2004年夏,東京。迥然不同於一般遊覽日本的人會去的明媚風光景點,這裡是一間不太容易找到的地下室小酒吧,名為 Succubus。與宛如無數碎鑽般散落於東京都內的酒吧、夜店不同處在於 Succubus的男主人明智神風,是一位精研日本古典繩縛技巧的「繩師」(nawashi),在酒吧內不僅會舉辦融合傳統能劇風情的繩縛表演,並且開班授課,吸引了許多愛好此道的人登門求教。

鏡頭切換。2004年夏,台北。在整整一日燠熱之後的向晚微涼中,地點是座落在一條安靜巷弄內的小巧店面,其內聚集了一群正在激烈而熱切討論著種種想望、計畫與遠景的人們。她們因網際網路所提供的溝通平台而相識,得知自己的情慾身份——BDSM 認同(identity)——並不孤單,進而想形成組織、一起做些事情。台灣第一個由 S/M 愛好者與實踐者所集結而成的社群「皮繩愉虐邦」,就此被命名、降生。

兩地兩景之間,究竟有何因緣?這要從 S/M 開始說起。

■ 談愉論虐:在痛裡快樂

談起 S/M,許多人腦裡浮現的景象便是皮鞭、蠟燭、和五花大綁。「很痛吧?」第一個反應通常是如此。「既然愛一個人,為什麼要給她痛苦呢?」有人會這麼問。

S/M 中譯為「愉虐」,取其從施/受虐中得到愉悅之意。愉虐痛嗎?痛!有些時候痛得很。但癢、冷或熱的細緻挑逗也常見;對於能夠如同品酒般細細品嚐感官刺激的 S/M 愛好者來說,「痛」的感覺不只單單一種,而有數十種以上不同的分別。愉虐可以是鞭打、可以是冰塊和羽毛的調情、可以是主人奴隸的角色扮演、皮衣金屬的裝扮、看與被看、碰觸與被碰觸、生殖器與非生殖器、高潮與禁制高潮。愉虐是感官與心理交互作用的多樣化遊戲,是另類感官的創意開發和現實生活中權力關係的扭轉狎擬,是極具變化、流動性的性行為操演。事實上,許多人經常在日常生活之中搬演種種愉虐劇碼而不自知。

在近幾年之間,透過翻譯與引介,揉合國內環境與文化的特殊性,BDSM 在台灣逐漸摸索出一條屬於自己的道路。有越來越多的 S/M 愛好者與實踐者感受到建立一個可見的、運動的、發聲的 BDSM 社群條件已經成熟。「皮繩愉虐邦」(BDSMcompany)的成立,正是踏出彌足珍貴的第一步。

■ 虐縛術:纏縛與釋放

在 S/M 活動中,束縛(Bondage)是相當重要的一環。台灣與日本地理位置相近,人文歷史亦多有交流,國內更有為數不少的 S/M 愛好者對日本特有的繩縛藝術津津樂道。技藝精湛的繩師手中編結一道道花式繁複的繩索,而受縛的人體,則實是釋放慾望、讓幽黯美學得以淋漓展現的美妙祭品。

與「皮繩愉虐邦」合作、來台表演的神風,正是大名鼎鼎的日本繩師明智伝鬼門下。明智神風,1972 年出生於東京淺草。大約在就讀中學時偶然翻閱到一本S/M 雜誌,受雜誌中的人體緊縛寫真而啟蒙,開始自行研習繩縛技巧並累積 S/M經驗。

「開始時以錄影帶與書本自學,深深為明智氏繩縛的纖細、大膽、與藝術性所吸引。若不是明智伝鬼,我是不會走上繩縛這條路的。」曾經以「第三性公關」之姿為客人提供 S/M 服務的神風說。後來因友人引介,神風得以由明智伝鬼親自導基本的後高手小手縛和高手龜甲縛。雖是基本,卻有大開眼界的驚訝與感動。

經過長久磨練、成為專業繩師的神風,最擅長的項目是「虐縛術」(責繩)以及由日本古典緊縛術改良的捕縛之術。

■ 諸緣和合,眾力成就

皮繩愉虐邦的成員 epicure 在日本看到了明智神風的繩縛表演,大感驚豔;而在進一步與神風熟識之後,得知對方有意踏出日本、到海外公演,於是盡力促成。

「我第一次看到神風的現場表演就覺得,這是台灣從來沒出現過的東西,很希望能引進台灣給大家看看。」epicure 說。

帶著神風演出的自製錄影光碟,皮繩愉虐邦的成員們找上了臨界點劇象錄劇團的詹慧玲團長。長久以來,臨界點一直堅持以當代前衛藝術語彙及行動提出種種獨到見解及另類想法,積極且敏銳地介入愛滋、同志等議題,致力於整個大環境觀念的扭轉與塑造。在看過光碟之後,詹團長慷慨同意了合作計畫,讓神風與皮繩愉虐邦在白水藝文空間舉行表演。

「最讓我印象深刻的,是在異色情境之中,展現出情慾流動的無比豐富層次,」詹團長說,「我們演戲時也有可能進行一些會讓身體痛苦的動作,但神風的表演讓我看到,受縛人體的肉身之苦有其獨特的意涵——那是近乎遠古儀式、祭典之中方有的、非語言的純粹符碼。」

出於共通的理念、莫名的感動,許多各自行進的光束逐漸一一匯聚,終於聚合到了一處。就在四月22日,以【夜.色.繩.艷】為題,一場破天荒結合了日本繩縛、台灣S/M社群、裝置藝術、前衛小劇場的跨國演出,即將在暮春的夜晚揭開序幕。

(註1)epicure 寫於 2004 年觀賞明智神風 live 秀之後。
(註2)皮繩愉虐邦內部討論。所引 Patrick Califia 言出自《公共之性》
(Public Sex)一書。

[TVBS] SM也能很藝術!玩家自設網站

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以上新聞影片特別感謝柔的提供,以及紫荊虐戀提供我們空間存放!


相信大家都有聽過SM,不過這個名詞總是蒙上一層神秘面紗。事實上,台灣有一個網站「皮繩愉虐網」,就是由許多SM同好組成,他們即將在 4月邀請日本著名繩縛師傅來台,教教大家什麼是SM的藝術。

一張張照片,都是日本著名繩縛師「神風」所做的表演,出神入化的技術,吸引台灣SM同好,因此 4月即將來個創紀錄,邀請他來台灣親自表演。

台灣SM同好小林:「驚艷!我覺得這個東西在台灣是沒有人看過的,那我很希望台灣能夠看到這些東西,能夠發現在SM或者繩縛裡面一些相當相當多的技術以及精神在裡面。」

別以為把人用繩子綁起來很簡單,這當中學問可大的很。

台灣SM同好小林:「打結不能夠打在靠近關節以及靠近血管的地方,然後繩子的受力要平均,那過的時候這邊差不多,要有一根手指頭通過的鬆緊度,繩子之前有經過煮過,然後同時把上面多出來的毛燒掉。」

速度快的,就算你站在一旁學,都得搞個手忙腳亂,這花式千變萬化;而這個台灣同好自創的SM網站,不但每天瀏覽人數高達2000以上,現在還來個台日交流,看來時代變了,大家的心態也愈來愈開放了!

資料來源:http://www.tvbs.com.tw/NEWS/NEWS_LIST.asp?no=tzeng20050322181900

[中時] 綁給你看 SM玩家台、日「交流」

王超群/台北報導

SM操作繩縛時,切記關節部位不能綁束,繩索長度要適中,接繩後結不能 落在不雅部位;有的結要藏起來,免得破壞視覺。綁太緊會造成血液不通, 太鬆則固定不牢。(圖 /許村旭 文/王超群)

一群喜愛SM的同好去年於網路上集結成社群,今年初展開台灣社會首次的SM嘗試性活動,邀請日本著名繩縛師神風於四月下旬在台北市白水藝文空間進行演出。這是國內首度由SM玩家自發性舉辦的台、日「交流」活動,負責籌畫的臨界點劇團團長詹慧玲表示,估計至少演出五場,考慮市場接受度,暫不南下外縣市表演。

發起單位網路社群「皮繩愉虐邦」成員琳達表示,不排除在演出後,年底正式出書,專門介紹台灣的SM文化。成員艾許指出,邀日本繩縛師來台就好像「好東西與好朋友分享。」

小林是在日本工作的台灣人,由他穿針引線下,台灣的同好見識到日本專業繩縛師的技巧,並大為心動。曾與小林同赴日本神風開設的酒吧學藝的婷形容,神風的技巧出神入化,讓受縛者安全無負擔,可以沈醉在「愉虐」的情境。

婷說明繩縛師酒吧學藝的過程。「有三位模特兒,各組各自進行,大師只糾正督導,很少親自表演」。女生入場兩千日幣、男人一萬五日幣,一男一女共收五千日幣,酒吧是歡迎帶伴參與,單獨的男性最不吃香,收費也最貴。婷指出,在日本,這項活動已職業化,呈現專業、繩縛的美觀、安全和身歷其境者才能體會的滋味。

台灣的SM同好中,有律師、醫生、教師,各行各業,許多人最初都是學生身分,還有人以SM當成學術論文題目,取得學位。他們都曾壓抑心中那股慾望,最終在此找到出口。

日本團體的表演選定在位於民樂街的白水藝文空間,詹慧玲說,策畫SM主題和最初演出同志劇場一樣,社會上存在的弱勢,妓女、愛滋、同志、SM等,透過劇場型態呈現。

預定四月下旬的台北繩縛師示範與過去最大不同是,這次並非導演排戲、演員演出,而是真實世界中的SM同好第一次跨國邀請同好,交流經驗,並在小劇場售票表現。詹慧玲有感於南部風氣不開,觀劇人口有限,此次將不跨出北市。

資料來源:http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,940322011+94032201+0+111120,00.html

[中時] 充分信任的「主從」 才是SM真諦

中時記者王超群、林倖妃/報導

談到「SM」,在國人想像中,多和色情A片中暴力虐待情節畫上等號﹔但國內SM團體指出,進行SM不但不能有危及人身安全的行為,雙方更需要充分的事前溝通與完全的相互信任,才能由發揮創意中,享受性愉虐的真諦。

S是指sadism喜歡給人痛楚;M是從痛楚中得到快感。有人擴充解釋說SM關乎的不只是痛,而是「感官」。如搔癢、冰塊等都是常玩的遊戲。也有一種解釋是S:SLAVE(奴),M:MASTER(主),指兩人從事性行為時,有明顯的主奴之別,在不危及人身安全與生命的情況下,奴不得違反主的命令。

SM嚴格說來,是性認同外也是戀人間的互動方式。王蘋分析,除綑綁、皮繩、皮鞭等各種道具外,其實更重要的是戀人間因為對彼此的充分信任,經過溝通後發展出的「主從」關係,由支配者發號司令、被支配者實踐,也因此支配者必須不斷發揮創意,以便雙方都從中得到樂趣。

SM同好琳達說:「第一次參加聚會時,我誰都不認識,確有危險性。但那次在北投泡湯的聚會過程中,看到婷為我縛繩,竟專注、嚴謹地用手護著我身體,令我非常震撼!」那次的經驗使琳達清楚,安全、有計畫的「玩」,才能「愉虐」,這也是社群扮支配者比較「累」的原因,「對方是完全交給你,有很大責任呀!」這群SM玩家認為A片中性虐待是施虐者不管對方的感受,只求自己達到目的,與「皮繩」主軸大異其趣。「我們還要求支配者有基本醫學常識,網路上還有Dr.皮繩欄討論技巧安全性。」美國不僅有會員制的SM俱樂部,有的大學社會工作或心理學課堂會邀請SM專家授課,說明何謂SM,同時還有教學錄影帶,各種管道最終強調的關鍵都是「彼此信任」。對SM者的新興性別認同社群,王蘋說,就像同志社群經過長期的奮鬥,才在社會上獲得部分接受,大眾應對SM社群抱持理解和尊重的態度,給予他們自己的生活空間。