◎翻譯自Six of the Best: Canes and Caning by Mitch Kessler – aka SirAdam
◎譯：小D
◎譯者註：英語中的6不是一個受歡迎的數字，7代表上帝的完美，6是缺1的惡魔，例如MSN裡的表情符號(6)就是惡魔。若去注意一些英文打屁股作品，會發現很多時候處罰都是已6下為單位，6下12下這樣。Six of the Best 意思是用藤條嚴厲的處罰六下，延伸出一頓好打的意思。
在一個擁有適當技巧與自制能力的鞭打者手中，藤條是一種能以溫和、甚至是充滿情欲的方使式使用的工具。但和其它所有用來鞭打的棍狀工具不同，藤條的神秘魅力在於–它曾經是專門使用於嚴厲且嚴肅懲戒場合的體罰工具。因此在心理上，藤條可以被高度的戀物化與儀式化。受罰者在身體上則需要堅定決心與面對劇烈疼痛的勇氣。而藤條的使用對於鞭打者而言同樣也是一種充滿挑戰性的活動，因為它需要專注、技術與心理支配等。
◎ knowit ／來源：PTT GAY板
在遊行之後，趁難得上台北，就跑去綠黨晚上的彩虹之夜看看，那天，綠黨商請了皮繩來表演。
表演有繩縛，脫衣舞還有滴蠟這些傳統上認為很情色的項目，但是對於他們可以把情色這種一般建構在生理撩撥的感覺提升到這種層次，我真的感到很訝異。
說說我的感覺，平常看A片，對我來說是無感的，甚至會噁心。但是看了他們表演的脫衣舞，我會有種心跳加速的感覺，我覺得對我來說，那已經超越生理／性別的限制，那是一種淬鍊過的，純粹的性感。
我忍不住在思考，如果有一個人可以對你這樣做，你真的不會在乎他是男的女的。
繩縛的部分也是一樣，一般想像中，那不過是一種奇技，G片中痛苦掙扎的表情大概就是想像的範本。
但是，事實卻不是這樣。
我好奇的觀察繩師的臉，他不是面無表情或是一臉淫靡，反而是一種出神專注樣子，不時看他在表演中扶著因綑綁有點失去平衡的女伴，他的手強韌卻又溫柔，會讓人有一種想法，很想被他那樣的對待著。
所以我絕對可以相信，為什麼會有人喜歡被綑綁，如果可以看到這樣的場景，我相信很多人會有跟我一樣的感覺。
有個小插曲，因為實在太精采，在表演的時候還得請人拿著旗幟在門口遮掩，不然騎車經過的人大概會嚇到吧。
XDDDD
舞夜繩祭-K
◎ MaiMaya
前言：這是一個漫長的祭典儀式，由舞真夜教主所主宰，祭典中將會出現２６次（分別為Ａ－Ｚ），施展繩縛五花大綁的黑魔法，貢獻給皮繩愉虐大魔教。
2010.11
衣櫃藏了什麼？
這抹流洩的紅，引導我進入，
裡面會是秘密的驚喜？還是暗潮洶湧的誘惑？
舞夜繩祭-J
◎ MaiMaya
前言：這是一個漫長的祭典儀式，由舞真夜教主所主宰，祭典中將會出現２６次（分別為Ａ－Ｚ），施展繩縛五花大綁的黑魔法，貢獻給皮繩愉虐大魔教。
2010.11
黑色帷幕下，寂靜的夜裡傳來微微的、壓抑的呻吟，月光之中隱隱約約看到渾圓赤裸的女體在閃耀，
午夜的繩之祭典，再次展開。。。。。。
◎epicure
約在活動一週前，十夜通知我皮繩與花魁、綠黨將在同志遊行當晚一起辦個彩虹之夜。有上台練身手的機會，又可以多認識些綠黨的朋友，我自然是忍不住想試試看。然而，週末不在家陪家人對我已是很有罪惡感的事，表演次日我又得出國。Akaneko 原不太理解為甚麼選舉活動會找我上台，後來倒是自己想了個說法：「就像有些造勢活動會找搖滾歌星去唱歌，對不對？」喔，我變成搖滾歌星了呢！這麼一來也就順理成章地成行了。
只會玩繩子的我不能表演吊縛，有什麼把戲可變呢？沒什麼好點子之下，我把皮繩另一個鎮邦之寶 — 十字架，一路扛到了表演場地。直到表演前仍不是很確定該綁什麼好。和我搭檔的 Elza 還沒出現，只好抓了 izumo 和小天的朋友幫我模擬姿勢。十字架可請人在舞台上背著，也是臨時想到的點子。感謝小 D 撐起這辛苦的差事！
當晚小四的脫衣舞很精彩，一舉手一投足都有專業表演的架式。讓我覺得應該擺在壓軸才對。這下子排在小四後面的我壓力可大了。表演前小 D 剛過問我怎麼讓繩縛表演不會沉悶，我的回答大約是繩師的動作要豐富、有節奏。而要能做得出節奏、有頓點，先決條件是能把繩子操作得快而俐落。話才說完，自己得做得到才行。於是我忙著跳上跳下地，漸漸覺得久沒鍛鍊的體力快不夠了。還綁在十字架上的 Elza 像是醒過來似地轉頭對我說：「你很喘呴？」是的，真的很喘呀！
閱讀全文 彩虹之夜 — 綠黨皮繩花魁 Munch 表演小記
真不好意思，今年沒有帶到「皮繩愉虐邦」大布條，再加上好多人又身兼好幾個不同身分，
造成皮繩愉虐邦團體主題不是很明確（汗）
一定會好好檢討檢討的……
感謝有來參與遊行、支持遊行的你們。
更多：
◎ 影片：20101030 台灣同志遊行_行經台北車站_紅隊2
關愛之家、T&G、綠黨、皮繩愉虐邦，皮繩在最後一分40秒左右的地方。
◎ 羅ｙｃ 2010 Taiwan Pride Parade
◎ Sung Chia-lun, a Green Party candidate for the Taipei City Council, marches in the LGBT Pride Parade. Taipei, Taiwan. 30/10/2010.
◎ 食在愛玩 2010台灣同志遊行-彩虹旗飛揚的台北市
時間：10月30日（六）同志大遊行後晚上8點
地點：綠黨南港辦公室／台北市南港區八德路四段780號／松山火車站5分鐘
內湖內港李盈萱暨松山信義潘翰聲競選總部
主辦：綠黨性／別支黨部召集人宋竑廣、大安文山張宏林、中正萬華宋佳倫、淡水八里三芝石門王鐘銘；皮繩愉虐邦＆花魁藝色館
費用：歡樂免費！
演出：皮繩愉虐邦──小Ｄ＆Cybiel、小四、小林＆E
同志Ｘ皮繩Ｘ花魁Ｘ綠黨，會是怎麼樣的組合？一號哥ＸCC妹Ｘ優踢Ｘ不分Ｘ美婆ＸDrag QueenＸ妖搞Ｘ情色Ｘ皮革Ｘ繩縛Ｘ政治，會混合出什麼樣的樣子？帶點酒精的催生，以及尚存的一絲理智，讓我們一同沉醉在痛痛又爽爽的感覺裡，不要叫醒我～～～
2010年的遊行有好多不一樣的事情發生，花魁要獨立遷站、十夜女王則要代表綠黨參選市議員，讓我們在2010的遊行也終點在一個最不一樣的續攤，跟十夜女王與綠黨一起談性別如何政治、跟花魁一起預約色情下一個十年，在彩虹展現政治力的歡樂遊行之後，讓我們沉澱在黑色旖旎的皮繩風暴之中，趴踢歐奈～～～
閱讀全文 1030(六)彩虹之夜──綠黨同志政見聊天暨皮繩花魁Munch
來源：【特別企畫：同志議題大家談】第4集 「敢曝」時刻：遊行中的現「身」說法
前言
「現身」，以肉身走上街頭，證明自己的存在與展現社群的力量，是台灣同志遊行最重要的意義之一。從「我要站出來」，到「要以什麼樣的樣貌與姿態現身？」每年遊行前夕，許多參與的個人、團體都這樣問自己。這是同志遊行與其他社運遊行十分不同之處——我們的身體就是我們的媒體；我們的身體展演我們的訴求。因為同志的身體、情欲至今仍承載著許多歧視與污名，所以面對己身，它就成了我們每一天的戰場與遊樂場。
早年台灣大眾媒體從偷窺的角度妖魔化同志，及至近年來開始在奇觀式的報導中夾帶同志平權議題，一年一度的台灣同志遊行也成為吸引媒體關注的場域。「我們想要如何被看見？」甚至「如何被再現？」在遊行中，我們的「敢曝」、我們驕傲現身的歡慶時刻該如何和主流傳媒的鏡頭進行角力？
這一期的「同志議題大家談」邀請到了平時即訴求「解放身體、情慾自由」，在歷屆同志遊行中也以獨特的身體美學活出自我、表達運動訴求，甚至成功搶攻媒體版面的團體代表——「水男孩」的小龍、「GNG」的藍迪斯、「Nasty Kid」的NT以及「皮繩愉虐邦」的十夜，來和大家分享他／她們面對「身體－媒體」，是如何仔細經營、精心衝撞，勇敢跨越，實踐六色彩虹宣言裡的「自由」、「性愛」與「藝術」！
2009/10/31同志遊行，凱達格蘭大道主舞台發言。
皮繩愉虐邦參與同志大遊行，是相信自由、多元、尊重、包容是所有人類的基本權利！
延伸閱讀：
◎ Special K／同志愛很大: 繩子、蠟燭、女體與珍珠奶茶
2010/10/30 同志大遊行，邀請皮繩愉虐的夥伴一起走上街頭！
我們將走在「紅隊」
紅色代表性愛，訴求「廢除惡法，性權就是人權」
性愛是個人生命力的根源，是人類文明創造的動力。不論是LGBT為實踐其同志生命的各種性愛主張、生活方式、言論型態，或是任何性少數族群的非婚姻、非生殖的性愛生活方式或職業，都不該受到歧視、污名、剝奪。人享有自主、多元選擇性愛的自由，這種自由應該受到尊重、保障，不可被剝奪與限制，也不該以異性戀、特定階級的單一標準來衡量其價值。
我們主張廢除箝制自主性愛、違反人權的三大惡法：社會秩序維護法第80條、兒童及青少年性交易防治條例第29條、刑法第235條。不再以偽稱的「妨害善良風俗」、「保護兒童青少年」、「掃除猥褻」之名，濫行反人性、違憲、侵犯人權之實，讓包含LGBT在內的性少數、青少年、成人自主的性愛不再被污名，不再生活於惡法壓迫的恐懼之中。
集合時間地點：(((要來的人請直接依時間到指定地點找我們)))
12:00 台大醫院捷運站2號出口／皮繩集合
13:00 凱道上紅隊／宣傳全民女王計劃／銷售義賣刺青貼紙
14:00 準時出發
遊行路線：
在較大的地圖上查看2010 投同志政策一票 核定路線
延伸閱讀
◎十夜的全民女王計畫Facebook串聯
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